明朝的时候杀猪怎么说 民间杀猪有什么讲究
在我国古代上一向有“忌讳”之说 ， 无论是言语中 ， 还是写文时 ， 有些字词因为犯忌讳 ， 绝不能用 ， 否则就会有严厉惩处 。古代上不乏有因为犯了“忌讳”而遭难的人 ， 比如金庸先生的一位祖先就因为一句“维民所止”遭了大难 。
那么古代上的“忌讳”有哪些呢?说忌讳 ， 先要从秦国之前说起 。
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秦之前对于忌讳并不十分严格 ， 因为并没有形成完全的政治统一局面 。在秦国之前 ， 重要的避讳重要是王上尊讳以及死讳 ， 无论是占卜时 ， 还是言谈 ， 不得直呼王上、上级的名姓 ， 在人死亡之后也要避讳 ， 所谓死者为大 ， 死讳体现的是对死者的尊重 。
在字词的忌讳方面 ， 只要不是原字就没问题 ， 同音字不会有影响 ， 正是因为这种宽松的环境 ， 所以在先秦之前 ， 各种文艺作品百花绽放 ， 如《诗经》就是传承数千年之作 。
在秦国之后 ， 此时的皇权至高无上 ， 统治者为凸显这种至高无上 ， 所以管控开始严格起来 ， 但凡涉及到皇上的名讳一概避让 。一直到魏晋南北朝时期 ， 忌讳内容更为多样 。魏晋南北朝时期十分注重门阀士族 ， 家族内部辈分鲜明 ， 家讳管理严格 。很多时候 ， 家讳的主要性甚至要超过尊讳 。
【明朝的时候杀猪怎么说 民间杀猪有什么讲究】到了唐宋时期 ， 忌讳的管理严谨细致 ， 不仅字形要避讳 ， 字音同样避讳 ， 比如唐朝是李家的天下 ， 所以但凡与李相关的字词都要避讳 ， 鲤鱼一词就不能说 ， 需要改称为赤鯶公 。
宋朝时期礼法合一 ， 在忌讳的法令管理上达到空前严格的程度 ， 有一句俗语是 ， “只准州官放火 ， 不许百姓点灯” ， 这个“点灯” ， 并非说不能点 ， 重点在于那个“灯”字上 ， 当时有一位州官 ， 名字中有一个“登”字 ， 所以与“登”同音的字就不能用 。
说白了 ， 这句话本意并不是不给老百姓放灯 ， 而是不能用“灯”这个字 ， 因此 ， 当地老百姓只能把放灯叫作放火 。
元朝时期 ， 是外族统治天下 ， 元朝虽然在忌讳上并没有太严格的规定 ， 但明确将天下人分为四等 ， 汉人与南人分属三四等 ， 三四等的人在科举、法律以及征兵方面都有很多限制 ， 比如若当兵 ， 那么汉人与南人是不能作宿卫的 ， 明显朝廷有所防备 。
明朝时期忌讳方面的管理很宽松 ， 历代皇帝多不在意尊讳 ， 不过也有例外 ， 比如明太祖明太祖朱元璋 。明太祖朱元璋的出身并不光彩 ， 在兵荒马乱的年代做过贼 ， 也做过和尚 。所以十分忌讳“贼”以及“僧” ， 曾经有官员因犯了这样的忌讳而丧命 。
此外 ， 明朝皇帝姓朱 ， 故此 ， “杀猪”一词也是不能说的 ， 弄不好会被认为造反 ， 有株连九族的风险 。
到了清朝时期 ， 与元代相似 ， 都是外族占了天下 ， 会担心汉人的反抗 。在清兵刚刚入关时 ， 对忌讳不算看重 ， 历任的皇帝并没有在这方面提出过多要求 ， 只要求涉及到诸如“蛮夷”等字眼时需要避讳 。
直到传到康熙皇帝 ， 开始大兴文字狱 ， 开始挑字眼 ， 借题发挥 ， 康熙时期最忌讳的就是“反清复明” ， 天地会的宗旨就是反清复明 ， 所以“清”和“明”这两个字是绝对不能用的 。
发展到雍正年间 ， 文字狱更甚 ， 金庸的那位先祖是查嗣庭 ， 他的案件只是其中之一 ， 还有吕留良一案 ， 审案足有五年之久 ， 牵连甚广 ， 吕留良的子侄门人多受其害 。民间传说中的侠女吕四娘就是吕留良的后人 。
后来或许是此举太伤天和 ， 所以雍正仅在位十三年便猝然离世 ， 其死因至今不明 。
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