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皎然,皎如明月 灿然似星

茶知识

倡导以茶代酒的诗僧茶人
皎然唐代一位嗜茶的诗僧 ， 不仅知茶、爱茶、识茶趣 ， 更写下许多饶富韵味的茶诗 。与茶圣陆羽诗文酬赠 ， 成为「缁素忘年之交」 ， 共同探讨饮茶艺术 ， 并提倡「以茶代酒」的品茗风气 ， 对唐代及后世的茶艺文化的发展有莫大的贡献 。
唐代别茶大诗人白居易所写的茶诗极多 ， 然而在白居易之前 ， 唐代亦有一位嗜茶的僧人 ， 写过许多茶诗 ， 数量并不亚于白居易 ， 他──就是皎然 ， 皎然不仅爱茶、知茶、识茶趣 ， 更常与茶圣陆羽以诗文酬赠唱和 ， 成为莫逆 ， 共同提倡「以茶代酒」的品茗风气 ， 对唐代茶文化的发展有莫大的贡献 。今天将为读者介绍这位精通文学、佛理、茶道的诗僧茶人吧！
博学多识 为文清丽工诗
皎然 ， 俗姓谢 ， 字清昼 ， 湖州长城（今浙江吴兴县）人 ， 是南朝宋山水写实诗人谢灵运的十世孙 ， 生卒年不详 ， 大约活动于上元、贞元年间（公元760804年） ， 是唐代著名诗僧 ， 早年信仰佛教 ， 天宝后期在杭州灵隐寺受戒出家 ， 后来徙居湖州乌程杼山山麓妙喜寺 ， 与武丘山元浩、会稽灵澈为道友 。皎然博学多识 ， 不仅精通佛教经典 ， 又旁涉经史诸子 ， 为文清丽 ， 尤工于诗 ， 著作颇丰 ， 有《杼山集》十卷、《诗式》五卷、《诗评》三卷及《儒释交游传》、《内典类聚》、《号呶子》等著作并传于世 。
结识茶圣陆羽 成为莫逆之交
陆羽于唐肃宗至德二年（公元757年）前后来到吴兴 ， 住在妙喜寺 ， 与皎然结识 ， 并成为「缁素忘年之交」 。（元代辛文房《唐才子传．皎然传》载：「出入道 ， 肄业杼山 ， 与灵澈、陆羽同居妙喜寺 。」又陆羽《自传》：「与吴兴释皎然为缁素忘年之交 。」）
后来陆羽在妙喜寺旁建一茶亭 ， 由于皎然与当时湖州刺史颜真卿的鼎力协助 ， 乃于唐代宗大历八年（公元773年）落成 ， 由于时间正好是癸丑岁癸卯月癸亥日 ， 因此名之为「三癸亭」 。皎然并赋《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》以为志 ， 诗云：「秋意西山多 ， 列岑萦左次 。缮亭历三癸 ， 疏趾邻什寺 。元化隐灵踪 ， 始君启高诔 。诛榛养翘楚 ， 鞭草理芳穗 。俯砌披水容 ， 逼天扫峰翠 。境新耳目换 ， 物远风烟异 。倚石忘世情 ， 援云得真意 。嘉林幸勿剪 ， 禅侣欣可庇 。卫法大臣过 ， 佐游群英萃 。龙池护清澈 ， 虎节到深邃 。徒想嵊顶期 ， 于今没遗记 。」其诗记载了当日群英齐聚的盛况 ， 并盛赞三癸亭构思精巧 ， 布局有序 ， 将亭池花草、树木岩石与庄严的寺院和巍峨的杼山自然风光融为一体 ， 清幽异常 。时人将陆羽筑亭、颜真卿命名题字与皎然赋诗 ， 称为「三绝」 ， 一时传为佳话 ， 而三癸亭更成为当时湖州的胜景之一 。
皎然与陆羽情谊深厚 ， 可从皎然留下的寻访陆羽的茶诗中看出 ， 《往丹阳寻陆处士不遇》：「远客殊未归 ， 我来几惆怅 。叩关一日不见人 ， 绕屋寒花笑相向 。寒花寂寂偏荒阡 ， 柳色萧萧愁暮蝉 。行人无数不相识 ， 独立云阳古驿边 。凤翅山中思本寺 ， 鱼竿村口忘归船 。归船不见见寒烟 ， 离心远水共悠然 。他日相期那可定 ， 闲僧着处即经年！」陆羽隐逸生活悠然自适 ， 行踪飘忽 ， 使得皎然造访时常向隅 ， 诗中传达出皎然因访陆羽不遇的惆怅心情 ， 以情融景 ， 更增添心中那股怅惘之情 。《赋得夜雨滴空阶送陆羽归龙山》：「闲阶雨夜滴 ， 偏入别情中 。断续清猿应 ， 淋漓侯馆空 。气令烦虑散 ， 时与早秋同 。归客龙山道 ， 东来杂好风 。」在送陆羽回龙山的诗中 ， 语虽含蓄 ， 却情深义重 。《访陆处士羽》：「太湖东西路 ， 吴主古山前 ， 所思不可见 ， 归鸿自翩翩 。何山赏春茗 ， 何处弄春泉 。莫是沧浪子 ， 悠悠一钓船 。」「赏春茗」、「弄春泉」、「悠悠一钓船」寥寥数语 ， 将陆羽隐逸时的生活情调鲜明勾勒出来 。从皎然与陆羽交往期间所写下的许多诗句中 ， 除了可以了解到这两位「缁素忘年之交」的深厚情谊外 ， 这些诗作更可作为研究陆羽生平事迹的重要资料 。


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