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安慰人生老病死的诗句?去世安慰的诗句( 三 )


4.古今中外有关生死的诗句
中古：捐躯赴国难，视死忽如归 。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青 。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 。
中今：白天，我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船 。
我的白骨累累是水面上人类残剩的屋顶 。——海子
外今：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存 。——村上春树
外古：死即睡眠， 它不过如此！
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，
那么， 此结局是可盼的！
死去， 睡去 。
但在睡眠中可能有梦， 啊， 这就是个阻碍：
当我们摆脱了此垂死之皮囊，
在死之长眠中会有何梦来临？
它令我们踌躇，
使我们心甘情愿的承受长年之灾，
否则谁肯容忍人间之百般折磨，
如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱，
假如他能简单的一刃了之？
还有谁会肯去做牛做马， 终生疲於操劳，
默默的忍受其苦其难， 而不远走高飞， 飘於渺茫之境，
倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前？
此境乃无人知晓之邦， 自古无返者 。——莎士比亚
5.关于死亡的诗句
1、蒿里行 两汉：曹操 关东有义士，兴兵讨群凶 。
初期会盟津，乃心在咸阳 。军合力不齐，踌躇而雁行 。
势利使人争，嗣还自相戕 。淮南弟称号，刻玺于北方 。
铠甲生虮虱，万姓以死亡 。白骨露於野，千里无鸡鸣 。
生民百遗一，念之断人肠 。译文： 关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人 。
最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓 。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进 。
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来 。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺 。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡 。尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣 。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤 。2、梦微之 唐代：白居易 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收 。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋 。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头 。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？ 译文： 夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭 。在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头 。
想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头 。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？ 3、田家语 宋代：梅尧臣 谁道田家乐？春税秋未足！ 里胥扣我门，日夕苦煎促 。
盛夏流潦多，白水高于屋 。水既害我菽，蝗又食我粟 。
前月诏书来，生齿复版录 。三丁藉一壮，恶使操弓韣 。
州符今又严，老吏持鞭朴 。搜索稚与艾，惟存跛无目 。
田闾敢怨嗟，父子各悲哭 。南亩焉可事？买箭卖牛犊 。
愁气变久雨，铛缶空无粥 。盲跛不能耕，死亡在迟速！ 我闻诚所惭，徒尔叨君禄 。
却咏《归去来》，刈薪向深谷 。译文： 谁说我们种田人快乐？春天欠下的赋税，秋天还没交足 。
乡中的小吏敲打着我的大门，没早没晚狠狠逼迫催促 。今年盛夏雨水如注，大水涨得高过房屋 。
水已经淹没冲走了稻菽，蝗虫又吃光了粱粟 。前些时诏书下达，挨家挨户把户口登录，三个中间要抽一个，凶狠地赶去做弓手编入军伍 。
州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路 。只剩下跛子与盲人，老人与小孩也不放过 。
村里人谁敢叹气抱怨？父子各自悲伤痛哭 。田里的活怎么去干？为了买箭早就卖了牛犊 。
怨愁之气化作连绵秋雨，锅子瓦罐空空吃不上一顿粥 。盲人跛子如何耕种？死亡只在迟速 。
我听老农的话十分惭愧，白白地拿着朝廷的俸禄 。还不如弃官回乡，打柴种田在深山大谷 。
4、李白墓 唐代：白居易 采石江边李白坟，绕田无限草连云 。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文 。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君 。译文： 在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云 。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文 。只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君 。


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