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曹操和刘备是什么雄 曹操与刘备谁是真正的英雄( 二 )


郑玄此人是东汉时期的首屈一指的经学大师，几乎统一了当时东汉的经学派系，可以说学术成就十分高，对于东汉士人的影响力十分强大，有了他的帮助，刘备的名气自然在士林之中广泛传播，而且东汉末年的大势力军阀麾下通常都有大量的士人充当官吏，这使得刘备的名气传播十分广泛 。
刘备成就英雄之名的宝地：徐州
兴平元年(194年)，一代奸雄曹操攻打徐州，田楷和刘备前来救援陶谦，刘备再次救人之急，一代奸雄曹操因为兖州叛乱不得已回师，而陶谦挽留下了刘备，他以刘备谨防一代奸雄曹操，当作陶谦的座上宾，刘备也是在这个时候刘备开始和东汉的士人交往 。
徐州在东汉末年由于陶谦强力手段很快清除黄巾势力的袭扰，大批饱受战乱之祸的民众逃到了徐州，比如颍川郡的陈群和父亲陈纪，陈群大家都不陌生，但是陈纪可能很多人不知道，这里可以介绍一下，陈群的家族在东汉是一个十分主要的士人家族，陈群的祖父是陈寔，也就是陈太丘，陈寔有两个儿子陈纪、陈谌，这三人在东汉士人群体里号称“三君”，陈纪的地位可想而知 。
另外徐州本地的士人大族子弟陈登也与刘备关系紧密，陈登出生下邳陈氏，家族历任二千石，在徐州本地极具号召力，陈登与刘备交往紧密，他曾经颂扬刘备：
雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德 。
这个时候为了逃避青州的战乱，大儒郑玄也到达了徐州，受到了陶谦的招待，同时陈郡袁焕也到达了徐州避难 。
这些大儒、名门子弟与刘备一起同为陶谦的宾客，他们之间的交往自然十分紧密，而且陈纪的儿子陈群则被刘备征辟为别驾，使得两者的关系更为紧密，根据《华阳国志》的记载，刘备曾经向诸葛亮谈及这段往事：
先帝亦言吾周旋陈元方(陈纪)、郑康成(郑玄)间，每见启告，治乱之道悉矣，曾不语赦也 。
由此可见当时刘备与大儒的密切联系，同时也是在这段时间刘备也接触到了大量这些大儒的思想，正如刘备自己所说的“治乱之道”，与天下知名大儒的交往对于刘备的思想促动也巨大 。
在陶谦去世后，徐州的士人对于刘备的印象十分好，这使得孔融、陈登等人劝导刘备接收徐州，而刘备也在徐州士人的推荐下接收了徐州，正式成为东汉末年的一方诸侯，此时的刘备再也不是一个无名小将，而是成为与一代奸雄曹操、袁绍、袁术等人平起平坐的汉末军阀之一 。
徐州士人的推荐和支持则是刘备成就英雄之名的关键，也是他们利用自己在东汉末年士人群体中的影响力塑造了刘备的英雄形象，袁焕，陈登、陈群、孔融等人最终都在汉献帝时期以及此后的曹魏政权中取得很高地位，这些名士的宣传和传播自然使得刘备英雄之名广泛传播，这也是为何各路军阀都对刘备尊重的真相所在 。
在建安三年(198年)，刘备迫于吕布的攻势，只得投奔一代奸雄曹操，此时的刘备当作徐州牧投奔一代奸雄曹操自然被一代奸雄曹操以礼相待，此时刘备在士林之中也有名气，这也是为何一代奸雄曹操要封刘备为左将军，这也是后来董承在密谋刺杀一代奸雄曹操的活动中为何要拉拢刘备的真相所在 。
此外一代奸雄曹操观赏刘备，也是因为一代奸雄曹操和刘备有着一段类似的经历 。
初平三年(192年)，青州黄巾军攻入兖州，兖州刺史刘岱在迎击黄巾军的过程中被阵斩，而一代奸雄曹操被济北相鲍信以及兖州士人拥戴为兖州牧，最终一代奸雄曹操在兖州境内力破青州黄巾军，保住了兖州士族的利益，由此兖州士族对于一代奸雄曹操十分支持，然而一代奸雄曹操最后因为杀死名士边让，使得兖州士族叛乱，差点失去了兖州这块根据地，最后是在袁绍的帮助下得以夺回兖州 。
而刘备也是在徐州士族的支持下登上徐州牧的宝座，而刘备重要军队职责就是应付觊觎徐州的一代奸雄曹操，毫无疑问两者的处境十分相似，都是士族为了应付外敌拥戴的州牧，但是分别就在于徐州士族对于刘备是忠心的，并没有背叛刘备，而兖州士族背叛过一代奸雄曹操 。
在一代奸雄曹操这个权贵子弟看来，一个出身一般的平民能够得到徐州士族的拥戴，无疑是一件令人叹服的事情，这也是一代奸雄曹操没有做到的事情，此外孔融等大儒对于刘备的推崇也是一代奸雄曹操未曾获的美名，这些肯定加深了一代奸雄曹操对于刘备的观赏，才会有《三国志 先主传》中的感叹：
今天下英雄，唯使君与操耳


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