传世的长次郎烧制的赤乐名碗中,最早的一件作品铭为勾当,勾当是日本古代寺庙的事务官的称呼 。这件作品形状看起来不对称,完全保留了徒手捏制的原始状态 。其次还有称为道成寺的赤乐碗 。据说这两件是千利休特别注铭的茶碗,所以更显珍贵,同时从其铭文内容也可看出早期日本茶道与佛教的密切关系 。
京都的乐烧陶艺家本阿弥光悦(1558-1637年)也有自己的赤乐作品传世,他是当时日本著名的书法家、画家,受德川家康之命在京都北部的鹰鹰峰下制陶,也常往京都的乐窑,用乐家的陶土与釉药烧制茶碗 。这即是光悦传世赤乐作品中极为优秀的一件,碗高10.1厘米,口径9.9厘米,足径4.8厘米 。与其他作品不同的是此碗形体呈修长的直筒状,口缘部削薄,矮圈足,粗糙的胎体竟然在釉面下形成一幅浑然天成的自然美景,艺术家的气质油然再现 。另一件是江户时期的陶艺家道入的作品,由日本三井文库收藏 。此件作品的外壁除红色外,局部还有深浅不等的褐色,据说其工艺是在胎体表面分别用黄土、白土来涂抹,烧成后,由于釉透明度高,釉下显现出红褐两种不同的色调,这是道入作品的特点之一 。
赤乐的釉色没有任何两件是完全相同的,也没有纯粹的红釉(都含有杂色),这是当时日本调配完全红釉的技术尚未成熟的缘故 。
赤乐釉质细腻,而黑乐则显得比较粗犷 。黑乐施黑釉,色调黑中泛褐,富于变幻,给人以温厚的感觉 。利休七式中有三件是黑乐作品,分别名大黑钵开东阳坊 。大黑是大件黑色茶碗之意,被后世一致认为是乐茶碗中最温和稳重的典型之作 。这件书有面影铭文的黑乐茶碗也是长次郎的名作之一,胎体及口沿较厚,胎质粗糙,形体古拙随意,呈现出手捏成型、不事雕琢的原始状态,釉色也是黑中泛红褐,显得温和厚重 。因史料记载中的长次郎名碗钵开至今未见现世,有日本学者认为这件书有面影的黑乐茶碗有可能是利休七式之一 。
本阿弥光悦的黑乐作品中最著名的是书有雨云铭的茶碗,这件作品也是日本重要文化财之一,现由三井文库收藏 。比之长次郎的作品,光悦的作品胎质较为细腻,口沿较薄,特别是其施釉有如纸上泼墨,大胆挥洒,细心运筹,入窑烧成后,釉料自然交融,釉面出现一种雨雾迷蒙、莽莽苍苍的意境,不由让人产生无穷变幻的遐想,这是作为艺术家的光悦其主体意识在陶艺中的展示 。残雪铭黑乐茶碗是道入的黑乐作品,日本乐美术馆收藏 。与其赤乐作品一样,这件黑乐茶碗利用釉料的自然窑变产生了极强的艺术效果 。黑乐茶碗是长次郎二代常庆的作品,乐美术馆收藏 。与初代长次郎的作品相比,此件黑乐茶碗胎体光滑细腻,口沿部位虽然仍然较厚,但却圆润许多,在造型上器身也变矮了一些,釉面温润匀净,虽然总体风格依然以温和厚重为主,但看起来却更典雅庄重 。这一方面是制作工艺的进步,如泥料的淘洗,另一方面也是时代审美要求的变化使然 。
乐烧的胎土是一种含铁量较高的聚乐红土,无论赤乐还是黑乐,都在素烧后多次上釉,再入窑烧成,工艺过程非常复杂、讲究 。所以乐烧虽看似粗朴,实则精心制作之产物 。尤其是黑乐茶碗,釉料来自京都蕴藏一千多年的鸭川紫石,用这种原料制成的黑釉能产生出既是黑,又不完全黑的艺术效果,展现出神秘的窑变之美 。黑乐茶碗兼有天目茶碗的釉色之雅与高丽茶碗的造型之柔,又与深绿的末茶在色调上极为协调,是使用功能与审美功能兼具的茶陶名碗 。
乐烧的匠师们终生制陶,世代制陶,不仅为后世留下诸多具有个性美的名碗名器,更为我们留下了独特的审美享受 。
推荐阅读
- 茶可修身静虑 自古僧众多爱茶
- 人生如茶 空杯以对 自有不尽的欢喜和感动
- 30岁以后的职场女性将面临三大危机,应该如何解决?
- 茶叶渣可以做哪些再利用
- 洗衣凝珠滚筒洗衣机15分钟可以吗,洗衣凝珠滚筒洗衣机哪种模式
- 开车总抖动?一定要检查以下这几个地方
- 多台设备同时连接电视,5款实用HDMI切换器推荐
- 普洱茶年份的划分
- 狗眼睛可以看到鬼吗 狗真的能看见鬼魂吗
- 亚健康怎么办太极拳克服亚健康的好帮手
