礼仪之邦的茶礼 茶文化( 二 )


这首诗,实际分三部分 。第一部分以军将打门,谏议送茶写起,表面看是用铺陈的方法写过程,但实际既包括礼仪精神,又包含伦序与讽谏 。谏议送茶,已含“以茶交友之意,是讲条的对人际友谊的作用 。“天于须尝阳羡茶,百草不敢先开花,又含了伦序 。有的说从这里便开始讽谏,其实,以卢全这位封建文人说,先明伦序更符合他的思想 。而“仁民暗结,夸赞茶性“不奢,又表达了儒家仁爱和养廉的精神 。若说专以帝王、公侯与小民饮茶对比,也未免牵强 。诗人首先以礼仪、伦序、友爱、仁,火点出饮茶宗旨,倒更符合其思想实际 。
中间当然是全诗精华 。“一碗喉吻润,还只是物质效用 。“两碗破孤闷,已经开始对精神发生作用了 。三碗喝下去,神思敏捷,李白斗酒诗百篇,卢生却三碗茶可得五千卷文字!四腕之时,人间的不平,心中的块垒,都用茶浇开,正说明儒家茶人为天地立命的奋斗精神 。待到五碗、六碗之时,便肌清神爽,而有得道通神之感 。表面看,饮到最后似有离世之意,但实际上,真正关心人间疾苦的茶人是不可能飞上蓬莱仙山的 。所以,笔锋一转,便到第三层意思,最后是想到茶农的巅崖之苦,请孟谏议转达对亿万苍生的关怀与问候 。这里,才是真正的讽谏,是表达茶人“为生民立命的精神 。看来卢全被称之为“亚圣也是当之无愧的了 。


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