怎样理解寿则多辱
你也可以换个角度，认为人的生命是“寿者多幸”。事物都具有两面性，多面性。生命也是悲欢离合、喜怒哀乐的交加。只取一面而谈太过片面。当然，30而死，60才葬的人，当然是更会觉得生命是寿则多辱了。
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我认为这是说那种老到失去行动能力的人。 巴金晚年生过一次并病，必须要依靠一根导管进食苟活，他想放弃治疗仙去，但是家属、领导都不同意，硬是让他这样生活了好几年。他说，“长寿是对我的折磨“。 史铁生在在重病但清醒时告诉家属与医生，如果有一天病情恶化，但是抢救会让他失去意志，那就放弃抢救。
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【怎样理解寿则多辱】 “公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉江不足慕，徐衍入海诚为愚。公乎公乎，牀有菅席盘有鱼。北里有贤兄，东邻有小姑。陇亩油油黍与葫，瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居。被发奔流竟何如，贤兄小姑哭呜呜。”——李贺《箜篌引》
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生命的长短从来不是自己可以限定的，珍惜此刻就好，因为你不知道你下一刻遇到的是什么。比较让人熟知的就是《徒然草》释“寿则多辱”：“寿则多辱。至迟四十以前合当瞑目，此诚佳事也。过此则了无自惭形秽之心，唯思于人前抛头露面，且于夕阳之日，贪爱子孙，而于万类情趣一无所知，思之实可悲可厌也。”。意思是：天生万物，而以人之寿命最长。其他如蜉蝣，早上出生晚上即死；如夏蝉，只活一夏而不知有春与秋。然而抱着从容恬淡的心态过日子，一年都显得漫长无尽；抱着贪婪执着过日子，纵有千年也短暂如一夜之梦。人的寿命虽然稍长，但仍不可能永留人世。以过客之身，暂居于世上，等待老丑之年的必然到来，到底所图为何？庄子有云，寿则多辱。所以至迟四十岁以前，就应该瞑目谢世，这是天大好事。过了这个年纪，还没有自惭形秽的觉悟，仍然热衷于在众人中抛投露脸；等到了晚年，又溺爱子孙，奢望在有生之年看到他们功成名就，把心思以为地放在世俗的名利上，对人情物趣义务所知，这样的人，想起来就觉得可悲可厌。其实发生这种思考，不过是因为厌世而已。
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